Meer over Home

Hersteld Hervormde Gemeente Rehoboth Nieuwleusen

 

Welkom
Wij heten u hartelijk welkom op de website van de Hersteld Hervormde Gemeente Nieuwleusen. Wij nodigen u van harte uit om onze kerkdiensten bij te wonen. De aanvangstijden staan in het kort hier rechts van de pagina of klik op lees meer. 


Met deze website willen wij u van actuele informatie voorzien over onze gemeente. De Hersteld Hervormde Gemeente "Rehoboth" van Nieuwleusen is een gemeente die deel uitmaakt van de Hersteld Hervormde Kerk.

                                                                                                                      

Meditatie

De bedelaar stierf

En het geschiedde dat de bedelaar stierf (Lukas 16:22a).

De arme man en de rijke Lazarus

En het geschiedde dat de bedelaar stierf. Deze zinsnede staat genoteerd in de gelijkenis van de rijke man en de arme Lazarus. Ik draai de bewoordingen liever om. Er is immers minstens zoveel reden om te spreken over de arme man en de rijke Lazarus. U begrijpt me, hoop ik. Ik bedoel dit: In geestelijk opzicht is de rijke man onuitsprekelijk arm. De arme man daarentegen is onzegbaar rijk. Overdenk hun leven en hun sterven maar eens. 

Het leven van de rijke bedelaar

Christus legt in de gelijkenis in eeuwigheidperspectief het verschil bloot tussen de rechtvaardige en de goddeloze. We letten samen kort op de bedelaar. Zijn naam is bekend bij God en bij de mensen. Lazarus. God helpt. De man is in uitwendig opzicht te karakteriseren als een diep ellendige. Hij kampt levenslang met verdrukking en met moeite. Op aarde moet hij zijn hand gedurig ophouden om een aalmoes. Eén ding staat gelukkig vast. Lazarus, die meestal de arme genoemd wordt, heeft Gód aan zijn zij. Aan de rijke die diepschuldig staat tegenover God en jegens de bedelaar die aan zijn poort ligt, ga ik in dit verband voorbij evenals aan de honden die de zweren van de arme lekken.

Het verschil tussen de arme man en Lazarus

Lezer, op wie van de twee bent u jaloers? De bedelaar is duizendmaal en meer beter af dan de rijke. Het grootste verschil tussen Lazarus en de arme rijke is niet gelegen in de rijkdom aan goederen en kleding van de rijke tegenover de aardse armoe van de arme. De reden waarom de rijke in de hel komt en Lazarus in de hemel eindigt, ligt evenmin op dat terrein.

Het gaat hier beslist niet om een sociale tegenstelling tussen arm en rijk. De Heere leert ons nergens in Zijn Woord dat rijken om hun rijkdom goddeloos zijn of dat armen om hun armoede Godvrezend zijn. Het eigenlijke verschil is dat Lazarus door de verkiezende genade van God het ware geloof bezit en dat de rijke het door zijn eigen schuld en onwil mist. Hebt u het, lezer? Die vraag is voor u en jou van levensbelang. We stappen een moment uit de tekstgeschiedenis om die vraag met kracht en aandrang bij u en jou neer te leggen. Het bezit of het gemis van het ware zaligmakende geloof is allesbeslissend, straks en nu.

De laatste dag van de man met geld

En het geschiedde dat de bedelaar stierf. Zijn laatste levensdag breekt aan. De dood maakt een einde aan het bedelaarsleven van Lazarus. De koning der verschrikking, door God gestuurd, beëindigt eveneens het weelderige leven van de zogenaamd rijke man. Lezer, wat gebeurt er in hun sterven? Als de goddeloze sterft, begint zijn ellende pas goed. Wat kan hij nu met al zijn geld en bezit? Niets! Hij is in de hel, zijnde in de pijn. Tot in alle eeuwigheid lijdt hij in de buitenste duisternis verschrikkelijke smarten. De helse vlam van de eeuwige wroeging dooft nooit. Nimmermeer is er een druppel water om de smachtende tong te verkoelen. De kloof met de hemel is nooit meer te overbruggen. De scheiding tussen de rijke en de bedelaar is eeuwig.

De laatste dag van de bedelaar

Als de bedelaar sterft, is hij voorgoed bij de Heere. Dat leert Christus ons in de gelijkenis. Van zijn begrafenis wordt met geen woord gerept. Mogelijk is er geen mens bij en voert niemand er het woord. Geen loftrompet is op hem geblazen. Wat geeft het? Van zijn eeuwige bestemming wordt des te meer gesproken. Op zijn sterfdag blaast de bedelaar de laatste adem uit. Hij is zijn oude Adam kwijt. De engelen halen hem op en dragen hem liefdevol in Abrahams schoot. Zij brengen hem Thuis. 'Dat is, in den hemel of in het paradijs alwaar de gelovigen met Abraham, den vader aller gelovigen, zullen vergaderd worden, rusten, aanzitten en vertroost worden', aldus de Kanttekening bij de Statenvertaling.

Heerlijk, lieflijk en teer is dit beeld. Zijn ziel wordt van stonde aan opgenomen in de hemel om daar met Christus, zijn Hoofd, te verkeren. Is het niet om jaloers op te worden? Zou u niet met hem mee willen in zijn laatste gang? Dat kan alleen als u hier het bedelaarsleven kent aan Gods genadetroon.

De bedelaar mag erven in zijn sterven

En het geschiedde dat de bedelaar stierf. We kijken nog even goed naar hem. Tijdens zijn leven heeft hij het bedelen geleerd. Dag in dag uit houdt hij zijn hand op. Gods volk weet wat bedelen is. De Heere heeft hun geleerd dag en nacht te roepen tot God om ontferming, om genade. Net zo lang tot Hij ook hen genadig wil zijn. Zij zetten de klomp tussen de deur en zij laten zich -ik schrijf het vol eerbied- niet afschepen. Bent u van dat bedelaarsvolk? Kent u persoonlijk dat bedelaarsbestaan? Bent u nooit verder kunnen komen dan een arme bedelaar? Op aarde is de bedelaarsgestalte de hoogste stand in het geestelijke leven.

'Wij blijven bedelaar'. Die woorden ontleen ik aan de kerkhervormer Maarten Luther die het eens terecht zo heeft uitgedrukt. 

In zijn sterven gaat de bedelaar erven. Hij erft wat hij niet heeft verdiend. Hij erft door de genade Gods wat een Ander voor hem heeft verdiend. Ik voor u, daar gij anders den eeuwigen dood hadt moeten sterven.  Nu maakt de bedelaar het Lam groot. Voorgoed. Tot in alle eeuwigheid. Hij wordt verzadigd uit Zijn volheid. Hij is voor eeuwig boven de bedelstand uit. Lezer, is dat door genade ook uw toekomst? Dat kan alleen als u de Zaligmaker in uw leven hebt leren kennen als uw Borg. Zal uw sterfdag uw beste dag zijn? Zult u als een bedelaar sterven? Of als een huichelaar?

Ds. A. Vlietstra, Harskamp

Online meeluisteren

Klik op deze link om online mee te kunnen luisteren

Liturgie

Zondag 30 augustus D.V.

Morgendienst

Ps. 65:6

Ps. 119:34

Jona 1:1-9; 2 Koningen 14:23-29

Ps. 139:1,4,5

Ps. 32:5

Ps. 66:2

 

Thema: De Heere roept een onwillige profeet

1. De Heere spreekt tot Jona (vers 1 en 2)

2. De Heere ziet Jona vluchten (vers 3)

3. De Heere komt Jona tegen (vers 4)

 

Middagdienst

Ps. 104:7

Ps. 97:1

Genesis 22:1-14

Ps. 73:6,7

Ps. 42:3,5

Ps. 73:12

 

Thema: De Heere voorziet (HC 10)

1. Dat belijden wij (vr en antw 27)

2. Dat beleven wij (vr en antw 28)

 

 

Vragen bij de morgendienst 30-08

Elke zondag hoop ik vragen mee te geven om te overdenken of samen te bespreken bij de koffie of de maaltijd.

 

1. Jongens en meisjes:

a. Wat weet jij over Jona?

b. Wat moest Jona van de Heere gaan doen?

c. Wat deed Jona toen?

d. De Heere Jezus lijkt een beetje op Jona. Wat is bij allebei hetzelfde en wat is anders?

e. Waaraan kan je in deze geschiedenis zien dat de Heere alles weet en alles kan? Wat leer jij daarvan?

 

2. Waaruit blijkt dat het boek van Jona echt gebeurd is?

 

3. Waarom zegt Maarten Luther dat de Heere soms een masker op zet?

 

4. Ben je dankbaar dat God alles ziet of vind je dat lastig?

 

5. Zijn ‘stormen’ in ons leven altijd een zegen, of soms juist ook niet?

 

6. Wat sprak je het meeste aan in de preek?

Ds. G.T. van Appeldoorn

Preekaantek.

Formulier voor jongeren downloaden om thuis aantekeningen bij de preek te maken. >>download<<

 

Extranet

Geschriften

  • © hersteld hervormde kerk 2026